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Mostrando entradas de noviembre, 2012

¿Por qué Nadine quiere ser presidenta?

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Se inicio el debate. Se van calentando los motores para lo que se veía venir: Nadine quiere ser elegida presidenta. No se conforma con ejercer el poder de manera fáctica. Ahora ha decidió pasar a la historia, superar a la Mariscala Doña Francisca Zubiaga Bernales de Gamarra, esposa del presidente Agustín Gamarra. No hay duda, quiere la banda presidencial. Este, ciertamente, seria un gran acontecimiento habida cuenta de que no solo se convertiría en la primera presidenta del Perú; sino que su esposo, Ollanta Humala pasaría a ser el “Primer caballero del Perú”, ni más ni menos Jajajaja. Esta notas las escribo con un ánimo de sorna, poco común en mí, pues he descubierto que para hablar sobre la política peruana es el más conveniente. Ciertamente este es un país donde la política es risible. Aun no se presenta la candidatura de Nadine, pero ya existen una gran legión de corifeos dispuestos a encontrar todas las argucias legales, los más intrincados laberintos jurídicos, los recoveco

MARIO VARGAS LLOSA Y SU PENSAMIENTO POLITICO

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Por: Daniel Loayza Herrera Quiero escribir en esta oportunidad sobre Mario Vargas Llosa. El más insigne escritor que ha dado el Perú en su historia, aunque no el más profundo, pues ese lugar indiscutiblemente le corresponde a José María Arguedas. Estas notas las escribo sin ningún animo de molestia hacia nuestro premio Nobel, al contrario, lo hago con la admiración de un hombre que no ha ganado ningún premio en la vida tiene frente a otro que lo ha ganado todo. Pero esta admiración no me lleva a endiosar a Don Mario, como creo que ocurre últimamente. Políticos de todas las tiendas recurren a el para recibir la bendición. Don Mario garantiza que determinados políticos son honestos, transparentes y defensores de la democracia. Sin quitarle los merecidos galardones en materia literaria, creo que esto es, sinceramente, un exceso. Don Mario Vargas Llosa es actualmente una de las personalidades liberales más importantes de América Latina. Tiene ciertamente la autoridad moral y el

Globalización y sistema capitalista mundial

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Por: Daniel Loayza Herrera [1] El concepto globalización y sus límites El termino globalización es utilizado para definir un amplio conjunto de fenómenos presentes en las sociedades contemporáneas, como son la aparición de un mercado mundial, la existencia de multinacionales, el desarrollo vertiginoso de las tecnología de la información y comunicación, el hecho de que un país de cualquier parte del mundo se pueda ver afectado por una guerra en el medio oriente, de que una película de Hollywood tenga un estreno mundial la próxima semana o que el blue jean se use en gran parte del mundo. En suma, la definición de globalización que se aporta es generalmente la de integración, interrelación y dependencia entre las diferentes zonas del mundo. El concepto de globalización o mundialización son ciertamente equivalentes. Se refieren a todo aquello que se ha extendido abarcando a todo el planeta o a la mayor parte de el. Esta definición, no solo es ambigua sino insuficiente, escon

¿Es constitucional la amnistía propuesta por el MOVADEF?

Por: Margarita Carmen Vergara Alva [1] El llamado Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales, MOVADEF, ha venido planteando, como plataforma de lucha, dos cuestiones fundamentales para nuestra democracia. La primera, consistente en la amnistía para los presos por violación de derechos Humanos en el Perú; la segunda, su inscripción como partido político. Al respecto, el presente artículo pretende explorar los elementos jurídicos que entran en juego frente a la primera pretensión de liberar a los subversivos, por parte de uno de los brazos políticos de Sendero Luminoso. El Derecho Constitucional frente a los Derechos Humanos El derecho Constitucional, a partir de 1945, ha evolucionado hacia el llamado Neo Constitucionalismo. Esta concepción del Constitucionalismo se orienta en gran medida a la protección de los Derechos Humanos. Engarza convenientemente las posturas del positivismo Kelseniano y el iusnaturalismo jurídico. Con respecto al primero, establece la Constit