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Mostrando entradas de julio, 2017

Exorcizando a Foucault: del idealismo narrativo al materialismo sociológico

(…)El litigio entre la realidad e irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica es un problema puramente escolástico. Karl Marx Por: Daniel Loayza Herrera [1] Foucault: saber, poder y biopolítica Foucault, en su arqueología del saber, nos propuso una forma de ver el saber como categorías, ideas y conceptos construidos de manera arbitraria, resultado de un discurso narrativo y legitimador. Un discurso que se empodera y se convierte en verdad. La verdad es un saber que se ha empoderado. De la constatación del desvanecimiento de las unidades históricas, tanto en el tiempo como en el espacio, así como la inexistencia de toda hermenéutica objetiva surge su propuesta. Este es el punto de partida de la forma en que el pensador francés nos propone ver la problemática del saber: como una construcción discursiva que permite la clasificación social a través de oposiciones como lo bueno/ lo malo, lo bello/ lo feo, lo normal/lo anormal, lo objetivo/ lo subjetivo, entre

La Historia en los tiempos de la postmodernidad: del hecho histórico a la historiografía

Resumen El presente trabajo explora los fundamentos y principales argumentos de la corriente postmoderna con respecto a la Historia. Esclarece el papel que el discurso postmoderno ha tenido en la consideración de que el hecho histórico, como acontecimiento objetivo y objeto de la Historia, es inaccesible al historiador. Muestra como la corriente postmoderna relega al hecho histórico para colocar a la historiografía como el centro de la reflexión histórica. Revela los fundamentos en los que se basa para sostener que la historia no es una ciencia, sino una disciplina, un género literario más, que se sustenta en bases pre-científicas. La postmodernidad y el abandono de las visiones totalizadoras en la Historia La llamada corriente postmoderna es, sin duda, una de las posturas intelectuales más difundidas e influyentes de la actualidad. Quienes la enarbolan no escatiman esfuerzos por mostrarnos que ella constituye la superación definitiva de la intolerancia y el totalitaris

¿Qué es ser historiador? Reflexiones en torno a una difícil definición.

“Soy historiador por las mañanas y filósofo por las tardes” Marc Bloch Por: Daniel Loayza Herrera [1] danivan98@gmail.com Resumen El presente trabajo aborda el problema de definir lo que es ser historiador. Explora la problemática del estatus científico de la Historia para, a partir de ahí, precisar el rol que cumple el historiador como estudioso del pasado. Para ello, parte del problema del hecho histórico como el concepto más importante de la ciencia histórica, así como del papel que cumple el historiador en la transformación de los hechos del pasado en hechos históricos. Concluye que el historiador está provisto de herramientas científicas de análisis, que es eminentemente crítico y, por tanto,  no debe ser confundido con un erudito o curioso sobre el pasado. Palabras Clave: Historia, ciencia, hechos, hecho histórico, Historia El problema inicial Entre la comunidad de historiadores no existe un consenso sobre lo que es un historiador, es decir, aquello que lo dif