La página de Daniel Loayza Herrera

En el desarrollo de las interpretaciones postmodernas sobre la realidad el psicoanálisis lacaniano ha jugado un papel central. Jacques Lacan fue un personaje central de la vida intelectual de Francia de la postguerra. Psiquiatra de formación, fue derivando progresivamente hacia el psicoanálisis. Su propuesta fue la de leer a Freud a la luz de los nuevos enfoques, principalmente estructuralistas. El Estructuralismo y el Psicoanálisis fueron dos de los más influyentes enfoques por aquellos años en Francia. Jacques Lacan Lacan era un hombre de una amplia cultura. Había leído a los más importantes pensadores. A partir de sus variadas lecturas y tomando ideas de las fuentes más disimiles emprendió la tarea de reescribir la interpretación psicoanalítica, que a su juicio, estaba plagada de objetivismo. Saussure fue una de sus fuentes de inspiración más importantes. La apelación del padre de la gramática estructural al lenguaje, al mundo de los significantes y significados, como únic

Modernidad y Postmodernidad La postmodernidad, como crítica de la razón, ha implicado, en gran medida, una ruptura con la forma en que la modernidad había interpretado el legado de la cultura occidental. Esta ruptura, ciertamente,   implica una amenaza a los fundamentos de la cultura occidental. Para abordar este fenómeno es pertinente realizar algunas precisiones conceptuales. Entendemos por modernidad una forma particular de abordar el problema de la relación del hombre con el mundo y consigo mismo, caracterizada por sustentarse en la Razón, como único medio de alcanzar la verdad, y en la evidencia empírica como única fuente de validación.  La modernidad, como forma particular de la relación entre el hombre y el mundo, parte de dos elementos fundamentales: el primero es la razón como única forma valida de acercamiento a la realidad. El segundo es la separación entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. La idea de la razón como único medio de alcanzar un cono

Quienes han seguido de cerca mis esporádicas opiniones sobre la gestión de la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, han podido apreciar mi rechazo, generalmente bajo la ironía y la burla, hacia su gestión. Ciertamente, no considero que   la actual gestión municipal se haya caracterizado por la eficiencia. Creo que frente a las acuciantes necesidades de la ciudad se debió actuar con mayor diligencia y efectividad. Sin embargo, en esta oportunidad, mostraré por qué creo, con la misma firmeza, que la opción más adecuada es la del NO a la revocatoria de la gestión edil. Esta elección no pone simplemente a una gestión a prueba; sino fundamentalmente, a una forma de hacer política en el Perú. Lo que suceda este 17 de marzo va a mostrar la consistencia moral de los ciudadanos de la ciudad.  Si bien es cierto que la gestión de Susana Villarán se ha caracterizado por la falta de eficiencia, también lo es que ha estado alejada de esa vieja tradición política peruana caracterizada p

Caminante, son tus huellas el camino y nada más; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar. (Antonio Machado, “Proverbios y cantares”)  Por: Daniel Loayza Herrera La historia es curso, devenir ininterrumpido. Es el devenir del propio hombre. La historia no es un derrotero pre-establecido por donde transita el hombre hacia un final determinado; sino un camino que se hace con las acciones humanas.  El hombre no tiene esencia, su ser es solo devenir. No tiene esencia porque no responde a entes que guíen su pensamiento o conducta ni a un plan establecido. Las conductas humanas responden esencialmente al mundo que rodea al hombre, a las circunstancias que debe enfrentar día a día. Pero estas circunstancias no determinan necesariamente la forma en que un hombre va responder a ellas. Esto ocurre porqu